BATAS familial
AL-ASY-ahwal SYAKHSIYYAH (BATAS familial)
Al-Ash-Syakhsiyyah ahwal ay batas na nauukol sa mga isyu sa pamilya, ang mga bagong Muslim na fiqh panitikan na kilala sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mga tao na unang ginamit ang salitang al-syakhsiyyah ahwal Qudri Muhammad al-Pasha, isang Egyptian Islamic batas. Siya ay tapos na ang mga legal na pagkukudigo ng fiqh, pamilya ng batas na kung saan siya na nagngangalang al-Ahkam al-Syar'iyyah al-ahwal al-Syakhsiyyah. Pagkukudigo ng mga batas ng pamilya inilabas up na kasama ang isang discussion ng mga batas ng kasal, Testaments, ahliyyah (kung o hindi ang isang tao ay karapat-dapat na gawin ng legal na kilos), mana ng ari-arian, at gawad. Kahit na ang batas na ito ay hindi opisyal na ipinahayag na wasto, ngunit ang mga batas na codified sa pamamagitan ng Qudri Pasa ay ginamit bilang patnubay at inilapat sa Korte Syar'iyyah Ehipto. Verse 13 Book Session Law Courts ng Ehipto said na al-abo-ahwal syakhsiyyah pahintulot na manirahan mga alitan at mga problema na may kinalaman sa mga personal na isyu, kung o hindi ang isang tao kaya ng pagkuha ng mga legal na aksyon, at mga kaugnay na mga batas, tulad ng: gumawa ng isang panukala, kasal , karapatan at obligasyon ng mga asawa at asawa, ang bigay-kaya (mahr), mga regulasyon na may kaugnayan sa ang posisyon ng mga ari-arian ng mag-asawa, diborsiyo, at dahil doon, ang relasyon sa pagitan ng mga bata at kanilang mga magulang, ang mga obligasyon na magbigay para sa mga kamag-anak, at mga problema sa nasab sa isang tao, pag-aampon ng mga bata, sa pagpaplano ng ari-arian, tagapangalaga, pagpapatawad, mga isyu tungkol sa mga tao na nawala (al-mafqud), pati na rin ang mga isyu na may kaugnayan sa mana. Upang isyu scholarships, sa Ehipto at sa karamihan ng mga Arab na bansa ay hindi isama ang kapangyarihan ng al-syakhsiyyah ahwal al-, habang sa iba pang mga Arab na bansa kasama sa kapangyarihan ng al-ahwal al-syakhsiyyah. Sa mga susunod na developments, namely tungkol sa 1,934 taon, mga isyu tungkol sa endowments kasama sa kapangyarihan ng al-ahwal al-syakhsiyyah.
Sa kaharian ng mga Ottoman Empire, at lumitaw ang application ng al-ahwal syakhsiyyah bilang abo-pagkukudigo ng mga isyu sa pamilya ng batas simula sa 1,917 sa al pangalan Huquq-Qanun al-Ottoman'A'ilah. Batas na ito ay sumasaklaw sa lahat ng mga Arab na bansa sa ilalim ng Ottoman Empire tuntunin (maliban para sa Ehipto na kung saan ay may isang break ang layo mula Ottoman Turkish tuntunin since Muhammad Ali Pasha pinasiyahan Ehipto sa 1805). Pribilehiyo Huquq al-Qanun al-Ottoman'A'ilah ay na ang mga batas na nakapaloob sa mga ito ay hindi na nakatali sa paaralan Hanafi, bilang mga opisyal ng estado ngunit kapag ito ay may isang merging ng strongest opinyon mula sa mga umiiral na mga paaralan, kasama ang ilang mga pagbabago ayon sa pag-unlad ng lipunan.
Sa una, Huquq al-Qanun al-Ottoman'A'ilah lamang sumasakop sa mga problema sa mga kaugnay na mga alitan sa kasal at diborsyo isyu lamang. Subalit sa pagpapatupad at ang karagdagang pag-unlad sa Arab na bansa sa ilalim ng Ottoman Turkish tuntunin, may mga pagbabago at karagdagan sa kanyang coverage area.
Al-Ash-Syakhsiyyah ahwal ay batas na nauukol sa mga isyu sa pamilya, ang mga bagong Muslim na fiqh panitikan na kilala sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mga tao na unang ginamit ang salitang al-syakhsiyyah ahwal Qudri Muhammad al-Pasha, isang Egyptian Islamic batas. Siya ay tapos na ang mga legal na pagkukudigo ng fiqh, pamilya ng batas na kung saan siya na nagngangalang al-Ahkam al-Syar'iyyah al-ahwal al-Syakhsiyyah. Pagkukudigo ng mga batas ng pamilya inilabas up na kasama ang isang discussion ng mga batas ng kasal, Testaments, ahliyyah (kung o hindi ang isang tao ay karapat-dapat na gawin ng legal na kilos), mana ng ari-arian, at gawad. Kahit na ang batas na ito ay hindi opisyal na ipinahayag na wasto, ngunit ang mga batas na codified sa pamamagitan ng Qudri Pasa ay ginamit bilang patnubay at inilapat sa Korte Syar'iyyah Ehipto. Verse 13 Book Session Law Courts ng Ehipto said na al-abo-ahwal syakhsiyyah pahintulot na manirahan mga alitan at mga problema na may kinalaman sa mga personal na isyu, kung o hindi ang isang tao kaya ng pagkuha ng mga legal na aksyon, at mga kaugnay na mga batas, tulad ng: gumawa ng isang panukala, kasal , karapatan at obligasyon ng mga asawa at asawa, ang bigay-kaya (mahr), mga regulasyon na may kaugnayan sa ang posisyon ng mga ari-arian ng mag-asawa, diborsiyo, at dahil doon, ang relasyon sa pagitan ng mga bata at kanilang mga magulang, ang mga obligasyon na magbigay para sa mga kamag-anak, at mga problema sa nasab sa isang tao, pag-aampon ng mga bata, sa pagpaplano ng ari-arian, tagapangalaga, pagpapatawad, mga isyu tungkol sa mga tao na nawala (al-mafqud), pati na rin ang mga isyu na may kaugnayan sa mana. Upang isyu scholarships, sa Ehipto at sa karamihan ng mga Arab na bansa ay hindi isama ang kapangyarihan ng al-syakhsiyyah ahwal al-, habang sa iba pang mga Arab na bansa kasama sa kapangyarihan ng al-ahwal al-syakhsiyyah. Sa mga susunod na developments, namely tungkol sa 1,934 taon, mga isyu tungkol sa endowments kasama sa kapangyarihan ng al-ahwal al-syakhsiyyah.
Sa kaharian ng mga Ottoman Empire, at lumitaw ang application ng al-ahwal syakhsiyyah bilang abo-pagkukudigo ng mga isyu sa pamilya ng batas simula sa 1,917 sa al pangalan Huquq-Qanun al-Ottoman'A'ilah. Batas na ito ay sumasaklaw sa lahat ng mga Arab na bansa sa ilalim ng Ottoman Empire tuntunin (maliban para sa Ehipto na kung saan ay may isang break ang layo mula Ottoman Turkish tuntunin since Muhammad Ali Pasha pinasiyahan Ehipto sa 1805). Pribilehiyo Huquq al-Qanun al-Ottoman'A'ilah ay na ang mga batas na nakapaloob sa mga ito ay hindi na nakatali sa paaralan Hanafi, bilang mga opisyal ng estado ngunit kapag ito ay may isang merging ng strongest opinyon mula sa mga umiiral na mga paaralan, kasama ang ilang mga pagbabago ayon sa pag-unlad ng lipunan.
Sa una, Huquq al-Qanun al-Ottoman'A'ilah lamang sumasakop sa mga problema sa mga kaugnay na mga alitan sa kasal at diborsyo isyu lamang. Subalit sa pagpapatupad at ang karagdagang pag-unlad sa Arab na bansa sa ilalim ng Ottoman Turkish tuntunin, may mga pagbabago at karagdagan sa kanyang coverage area.
0 comments:
Post a Comment